Kimono des mariages et du Shichi-Go-San : ce que disent les tenues

Les invités : lire les manches et l'ourlet

• Kurotomesode. Fond noir, cinq blasons, motif uniquement le long de l'ourlet. Porté par les mères des mariés et les proches parentes mariées. Si vous voyez deux femmes en noir et or identiques à l'avant du cortège, ce sont les mères.
• Irotomesode. La même coupe sur fond de couleur ; pour les parentes mariées et les invitées plus âgées.
• Furisode. Manches jusqu'aux chevilles, motif sur toute la surface : le kimono de cérémonie des jeunes femmes non mariées, porté par les sœurs, cousines et amies de la mariée. Ces manches qui se balancent sont ce qu'il y a de plus éclatant dans la salle.
• Houmongi. Semi-formel, motif qui se prolonge par-dessus les coutures ; le choix sûr pour toute invitée, quel que soit son âge.
• Les hommes portent un costume sombre ou, plus rarement, un montsuki hakama gris plutôt que le noir du marié.

Shichi-Go-San : sept, cinq, trois

Le 15 novembre et les jours qui l'entourent, les familles emmènent au sanctuaire les enfants de trois et sept ans (filles) et de cinq ans (garçons), et dans certaines régions aussi de trois ans, pour rendre grâce pour leur croissance et prier pour les années à venir. Le nom désigne simplement les trois âges. Autrefois, ces étapes marquaient le moment où l'enfant pouvait laisser pousser ses cheveux, porter le hakama pour la première fois et nouer un vrai obi ; aujourd'hui, c'est une journée d'habillage, une visite au sanctuaire, une photo officielle et un long déjeuner.

Les tenues suivent les âges :

• Les filles de trois ans portent un kimono avec un hifu, un gilet sans manches rembourré par-dessus, car une enfant de trois ans ne peut pas supporter un obi. Le hifu indique qu'une enfant a trois ans.
• Les garçons de cinq ans portent leur premier hakama, avec un haori à blason (un montsuki hakama miniature), et tiennent souvent un sabre-jouet et un éventail. La photo d'un enfant de cinq ans qui essaie d'avoir l'air sévère dans cette tenue est un genre national.
• Les filles de sept ans portent un kimono complet avec un vrai obi, généralement un vêtement éclatant de style furisode avec un nœud décoratif dans le dos, des ornements de cheveux et une petite bourse. C'est leur premier habillage « d'adulte ».

Chaque enfant porte des chitose-ame, les « bonbons de mille ans » : de longs bâtons rouges et blancs dans un sachet en papier imprimé de grues et de tortues, symboles de longévité. Le sachet fait autant partie de la photo que le kimono.

Observer avec respect

Mariages et fêtes de Shichi-Go-San dans les sanctuaires sont des moments familiaux privés qui se déroulent dans un espace public. Regarder de loin est normal et accepté, tout comme une photo qui ne cible personne. N'entrez pas dans le cadre du photographe de la famille, ne demandez pas à une mariée de poser et ne photographiez pas des enfants de près sans demander à un parent. La plupart des parents, sollicités poliment, sont ravis.

Porter les mêmes styles en tant que visiteur

Aucun de ces vêtements n'est interdit à une famille en visite pour une photo : les règles cérémonielles régissent les occasions japonaises, pas les touristes qui se font photographier. Une boutique de location propose l'équivalent courant de chacun :

Tous les prix incluent les taxes et l'ensemble d'accessoires ; la coiffure coûte 1 500 ¥ et le maquillage 5 000 ¥ en supplément ; les formules enfants comprennent l'ensemble à taille d'enfant, et un adulte accompagnateur qui ne loue pas ne paie rien. Les deux boutiques OlaChill, Tokyo Asakusa près du Sensō-ji et Kyoto Kiyomizu en contrebas du Kiyomizu-dera, sont à quelques pas d'un parvis de temple ou de sanctuaire, là où la photo de famille a sa place. Notre guide pour les familles aborde les âges, les horaires et la façon de garder un enfant de trois ans de bonne humeur pendant l'habillage.

Si votre visite tombe en novembre, habiller les enfants avec la formule Kimono garçon ou Kimono fille et marcher jusqu'au sanctuaire le plus proche vous place exactement dans la même scène que les familles japonaises autour de vous : les mêmes marches de pierre, les mêmes sachets de bonbons achetés à la boutique du sanctuaire, le même enfant de cinq ans un peu désemparé dans son hakama.

Habillez toute la famille : OlaChill Tokyo Asakusa · OlaChill Kyoto Kiyomizu. Réservez la formule de chaque personne sur le même créneau ; indiquez l'âge et la taille de chaque enfant.

Questions fréquentes

Un visiteur peut-il assister à un mariage japonais en kimono de location ? Si vous êtes invité, oui : le houmongi pour les femmes et le montsuki hakama ou un costume sombre pour les hommes est le niveau approprié. Dites à la boutique que c'est pour un mariage, et on vous orientera loin des motifs réservés à la famille de la mariée.

Le Shichi-Go-San a-t-il lieu uniquement le 15 novembre ? La date est le 15 novembre, mais les familles viennent les week-ends de fin octobre et de tout le mois de novembre, si bien que les sanctuaires sont animés pendant des semaines.

Les sanctuaires font-ils payer l'entrée pendant ces événements ? L'enceinte est gratuite. Les familles paient le sanctuaire pour la bénédiction privée ; les visiteurs qui regardent depuis le parvis ne paient rien.

Quels sont les meilleurs sanctuaires pour voir le Shichi-Go-San ? N'importe quel grand sanctuaire un week-end de novembre. À Tokyo, le Meiji Jingu et le sanctuaire d'Asakusa, voisin du Sensō-ji ; à Kyoto, le sanctuaire Yasaka et le sanctuaire Heian.

Ma fille a quatre ans : compte-t-elle comme « trois » ou « sept » pour la tenue ? Pour une location, cela n'a pas d'importance ; la formule Kimono fille convient à une gamme de tailles et le personnel ajuste les plis. Le gilet hifu est utilisé pour les plus petits parce qu'il est confortable, pas à cause du calendrier.