Kimono a matrimoni e Shichi-Go-San: cosa significano gli abiti

Gli ospiti: leggere le maniche e l'orlo

• Kurotomesode. Fondo nero, cinque stemmi, motivo solo lungo l'orlo. Indossato dalle madri degli sposi e dalle parenti sposate strette. Se vedi due donne in identico nero e oro in prima fila nel corteo, sono le madri.
• Irotomesode. Lo stesso taglio su fondo colorato; per parenti sposate e ospiti più anziane.
• Furisode. Maniche fino alla caviglia, motivo su tutto il tessuto: il kimono formale delle giovani donne non sposate, indossato da sorelle, cugine e amiche della sposa. Le maniche svolazzanti sono la cosa più vivace nella stanza.
• Houmongi. Semi-formale, con il motivo che scorre attraverso le cuciture; la scelta sicura per qualsiasi ospite donna di ogni età.
• Gli uomini indossano un abito scuro o, meno spesso, il montsuki hakama in grigio anziché nel nero dello sposo.

Shichi-Go-San: sette, cinque, tre

Il 15 novembre e nei giorni vicini, le famiglie portano i bambini di tre e sette anni (femmine) e di cinque anni (maschi) — in alcune regioni anche i tre anni — a un santuario per ringraziare della loro crescita e pregare per gli anni a venire. Il nome è semplicemente le tre età. Storicamente le tappe segnavano il permesso per un bambino di farsi crescere i capelli, di indossare l'hakama per la prima volta e di legare un vero obi; oggi sono una giornata in cui vestirsi, una visita al santuario, una foto formale e un lungo pranzo.

Gli abiti seguono le età:

• Le bambine di tre anni indossano un kimono con un hifu, un gilet imbottito senza maniche sopra, perché una bimba di tre anni non riesce a gestire un obi. L'hifu è il segno che rivela che una bambina ha tre anni.
• I bambini di cinque anni indossano il loro primo hakama, con una giacca haori con stemmi — un montsuki hakama in miniatura — e spesso portano una spada giocattolo e un ventaglio. La foto di un bimbo di cinque anni che cerca di sembrare severo in questo abito è un genere nazionale.
• Le bambine di sette anni indossano un kimono completo con un vero obi, di solito un vivace abito in stile furisode con un nodo decorativo sul retro, ornamenti per capelli e una piccola borsetta. È la prima vestizione "da grandi" della loro vita.

Ogni bambino porta il chitose-ame, la "caramella dei mille anni": lunghi bastoncini rossi e bianchi in un sacchetto di carta stampato con gru e tartarughe, i simboli della lunga vita. Il sacchetto fa parte della foto tanto quanto il kimono.

Guardare con rispetto

I matrimoni e le feste dello Shichi-Go-San ai santuari sono occasioni familiari private che si svolgono in uno spazio pubblico. Guardare da lontano va bene ed è normale; così come una foto che non metta nessuno in primo piano. Non entrare nell'inquadratura del fotografo della famiglia, non chiedere a una sposa di posare e non fotografare i bambini da vicino senza chiedere a un genitore. La maggior parte dei genitori, se lo chiedi con gentilezza, sarà felice.

Indossare gli stessi stili da visitatore

Nessuno di questi indumenti è precluso a una famiglia in visita per una foto — le regole cerimoniali governano le occasioni giapponesi, non i turisti che si fanno una foto. Ciò che offre un negozio di noleggio è l'equivalente quotidiano di ciascuno:

Tutti i prezzi includono le tasse e il set di accessori; la messa in piega dei capelli è ¥1.500 e il trucco ¥5.000 in più; i piani per bambini includono il set a misura di bambino e un adulto accompagnatore che non noleggia non paga nulla. Entrambi i negozi OlaChill — Tokyo Asakusa vicino al Sensō-ji e Kyoto Kiyomizu sotto il Kiyomizu-dera — sono a breve distanza a piedi dal sagrato di un tempio o santuario, dove la foto di famiglia trova il suo posto. La nostra guida per famiglie copre le età, i tempi e come tenere di buon umore un bambino di tre anni durante la vestizione.

Se la tua visita cade a novembre, vestire i bambini con il piano Kimono da bambino o da bambina e raggiungere a piedi il santuario più vicino ti mette esattamente nella stessa scena delle famiglie giapponesi attorno a te — gli stessi gradini di pietra, gli stessi sacchetti di caramelle del negozio del santuario, lo stesso bimbo di cinque anni un po' spaesato in hakama.

Vesti la famiglia: OlaChill Tokyo Asakusa · OlaChill Kyoto Kiyomizu. Prenota il piano di ciascuno nella stessa fascia oraria; annota l'età e l'altezza di ogni bambino.

Domande frequenti

Un visitatore può partecipare a un matrimonio giapponese in kimono noleggiato? Se sei invitato, sì — houmongi per le donne e montsuki hakama o un abito scuro per gli uomini è il livello appropriato. Dì al negozio che è per un matrimonio e ti indirizzeranno lontano dai motivi riservati alla famiglia della sposa.

Lo Shichi-Go-San è solo il 15 novembre? La data è il 15 novembre, ma le famiglie visitano nei fine settimana per tutto ottobre inoltrato e novembre, quindi i santuari sono animati per settimane.

I santuari fanno pagare l'ingresso durante questi eventi? Il complesso è gratuito. Le famiglie pagano il santuario per la benedizione privata; i visitatori che guardano dal sagrato non pagano nulla.

Quali santuari sono i migliori per vedere lo Shichi-Go-San? Qualsiasi grande santuario in un fine settimana di novembre. A Tokyo, il Meiji Jingu e il Santuario di Asakusa accanto al Sensō-ji; a Kyoto, il Santuario di Yasaka e il Santuario Heian.

Mia figlia ha quattro anni — è "tre" o "sette" per l'abito? Per un noleggio non importa; il piano Kimono da bambina si adatta a diverse altezze e il personale regola le pieghe. Il gilet hifu si usa per i bambini più piccoli perché è comodo, non per il calendario.